Mempunyai anak istimewa ni sebenarnya satu rahmat buat ibu ayah kerana kita akan belajar untuk menjadi lebih sabar dan reda dengan cabaran yang mendatang. Ibu ayah yang diuji begini sebenarnya insan kuat serta mempunyai semangat juang yang tinggi. Allah SWT memilih orang yang mampu melalui setiap ujian dari-Nya.

Dr Say Shazril yang merupakan ayah kepada anak autisme bersikap terbuka berkongsi kesedaran tentang isu ini. Pada awalnya dia juga merasa sedih dan tidak dapat menerima apabila dimaklumkan anak sulungnya itu penghidap autisme. Pernah juga tertanya-tanya apakah dosanya di masa silam sehingga dihukum begini.

Namun Dr Say Shazril mengumpul kembali semangatnya dan tidak mahu memandang ke belakang. Dia dan isteri sangat positif dan sentiasa berkongsi ilmu tentang autisme supaya dapat membantu lebih banyak ibu ayah yang mempunyai anak autisme seperti dirinya.

Terbaharu, dia telah memuatnaik sebuah video di TikTok untuk bercerita tentang salah seorang pesakitnya yang memberitahu dirinya diceraikan kerana suami tidak dapat menerima keadaan anak mereka yang menghidap autisme.

Melalui cerita Dr Say, dia merasa sayu apabila wanita tersebut mengatakan dirinya seorang suami yang bagus kerana sentiasa ada bersama anak yang menghidap autisme.

“Doc bagus sebab Doc stay dengan your austistic son. Ex husband saya tinggalkan saya kerana anak kami austime. Dia tak boleh terima.”

Tonton video ini; 

Watch on TikTok

Perkongsian wanita itu membuatkan Dr Say terfikir mengapa kaum lelaki sukar menerima keadaan seperti ini.

“Kenapa lelaki-lelaki ni malu ada anak sebegini. Dorang tak tahu ke dorang dah ada ‘kunci’ ke syurga? Nak kata anak macam ni membebankan, Allah takkan uji kalau Dia tahu kita tak mampu diuji.”

Tambah Dr Say lagi bila dia dikurniakan anak autisme ini, rezekinya bertambah melebihi daripada apa yang dia mampu perolehi sendiri.

“Nak salahkan bini sebab lahirkan anAk autisme, tahu tak gen pembawa autisme ni mostly inherited dari bapa?”.

Doktor selebriti ini juga sempat menitipkan pesanan kepada para ayah yang malu atau merasakan anak autisme membebankan, dia meminta supaya mereka ubah cara berfikir.

“We should be proud and we should feel blessed dapat anak syurga sebegini.”

Benarlah kata Dr Say, kehadiran anak autisme ini perlu disyukuri. Mereka anak hebat dan berpotensi besar, mengapa kita sebagai ibu ayah mahu menidakkan hak serta kelebihan yang mereka ada kan?

Semoga perkongsian dari Dr Say dapat membuka mata segelintir masyarakat yang masih mengganggap autisme sebagai sesuatu yang memalukan serta menjadi beban kepada keluarga.

Artikel Menarik:

“Saya Takut Mati.” Isteri Baim Wong, Paula Verhoeven Kongsi Kisah Hijrah Pakai Hijab

“Lama Dah Gambar Ni.” Fattah Tunjuk Foto Fazura & Fatima Jadi ‘Wallpaper’ Telefon

“Saya Buat Kerana Allah.” Nasir Bilal Khan Tak Letak Harga Tinggi, Nak Beri Impak Positif Dalam Kerja

Nak macam-macam info? Klik channel Telegram KELUARGA  atau join keluargagader club

Dapatkan perkongsian lebih menarik dari Tik Tok Keluarga @keluarga.my

Tahun 2019 kebanyakan orang dah mula beli kasut hitam untuk anak-anak kan. Walaupun  tahun 2020 baru diwajibkan, tetapi bermula tahun ini, ramai ibu bapa yang membelikan kasut hitam.

Cara ini dapat membantu mengelak masalah kasut mudah kotor dan sebagainya. Tetapi awal-awal ini, pasti anak-anak terkeliru bila kasut bercampur dengan kawan-kawan yang lain.

Ikuti perkongsian ibu bernama Farrah Mazliana ini cara bagaimana dapat mengelakan kasut tertukar dengan kawan. Cara yang cukup. mudah dan menjimatkan.

Cari paint marker di kedai Eco Rm2.10..
Cari yang warna putih kat line yang saya bulatkan sebab pen ni ada warna lain seperti grey,merah tau. 

Sebelum nak tulis hampa kena goncang² dlu.. bak kata org putih shake-shake gitu.. sebab nya paint ni tak keluar dakwat lagi.. bila muncung dia dah kluar warna baru la hampa boleh tulis

So tulis la kat mana² tempat yang hampa suka.. macam saya tulis kat tepi ni..kalau nak pekat hampa double 2 ka..double 3 ka.. ikut suka hampa la ☺☺

Siap !!

Saya share kan pd yg xtau lg..klau hampa dh tau diam-diam dah la na..

Aktiviti mengemas rumah seperti mengemop lantai memang selalu kita buat setiap hari. Rutin harian ini nampak mudah pada pandangan mata kita. Mudah pada pandangan mata tetapi sebenarnya ada banyak ilmu yang harus kita pelajari.

Mengemop lantai hingga benar-benar bersih dan diistilah bersih di sisi islam, Ustaz Syed Shahridzan buat pencerahan ke atas permasalahan ini. Jangan pandang mudah. Pastikan rumah kita, syurga kita anak beranak ini bebas najis dan bersih.

AIR MOP LANTAI BERCAMPUR NAJIS

Banyak orang zaman sekarang, bila ada najis seperti muntah, tahi lipas ke, cicak ke, dia buang dulu najis kmudian mop, cuma, dia tak guna air mutlak, dia guna air mop lantai (sabun lantai). Adakah semua kawasan lantai yang dia mop menjadi najis atau kawasan najis tu sahaja selepas mop?

Menurut mazhab Syafi’ie, air yang berkapasiti 2 kolah (230 liter) dan ke atas bercampur dengan najis, maka air tersebut tidak bertukar menjadi najis melainkan berubah salah satu dari 3 sifat air tersebut, iaitu bau, warna atau rasa. Ini berdasarkan sepotong hadith yang menyebut:

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ – رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا – قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ – صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا كَانَ الْمَاءَ قُلَّتَيْنِ لَمْ يَحْمِلْ الْخَبَثَ».وَفِي لَفْظٍ: «لَمْ يَنْجُسْ». أَخْرَجَهُ الْأَرْبَعَةُ، وَصَحَّحَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ وَابْنُ حِبَّانَ وَالحَاكِمُ

Maksudnya: Abdullah bin Umar RA bahawa Rasulullah -sallallahu ‘alaihi wa sallam- bersabda: “Jika kandungan air mencapai dua kolah maka ia tidak mengandungi kotoran.” Dalam suatu lafaz hadith: “Tidak bernajis”. (Diriwayatkan oleh Imam empat dan dinilai sahih oleh Ibnu Khuzaimah, Hakim, dan Ibnu Hibban)

Jadi jika air mutlak 2 kolah dan ke atas berubah salah satu sifatnya contoh jernih berubah warna kekuningan disebabkan najis, maka air itu bukan lagi air mutlak malah kategori air mutanajjis (air najis). Ini berdasarkan hadith baginda -sallallahu ‘alaihi wa sallam- yang menjelaskan:

وَعَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ – رضي الله عنه – قَالَ: قَالَ رَسُولُ – صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ الْمَاءَ لَا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ، إِلَّا مَا غَلَبَ عَلَى رِيحِهِ وَطَعْمِهِ، وَلَوْنِهِ». أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ

Maksudnya: Abu Umamah al-Bahily RA bahawa Rasulullah -sallallahu ‘alaihi wa sallam- bersabda: “Sesungguhnya air itu tidak ada sesuatu pun yang menajiskan ia kecuali sesuatu yang dapat merubah bau, rasa dan warnanya.” (Riwayat Ibnu Majah)

Manakala air di bawah kapasiti dua kolah, jika bercampur dengan najis maka secara automatik ia berubah menjadi air mutanajjis (air najis) meskipun tidak berubah sifat sama sekali. Ini kerana kekuatan menolak kesan najis hanya ada pada air yang berkapasiti 2 kolah dan ke atas sepertimana yang dinyatakan oleh Baginda -sallalhu ‘alaihi wa sallam- dalam hadith di atas.

Berbalik kepada air mop yang bercampur najis seperti najis dan muntah. Mengikut kaedah mazhab Syafi’ie, air mop di dalam baldi bercampur dengan najis maka air itu menjadi air mutanajjis. Bahan bernajis seperti air mutanajjis haram dimanfaatkan termasuklah mop lantai menurut mazhab Syafi’ie. Perkara ini dinyatakan di dalam kitab-kitab fiqh Syafi’ie antaranya Imam al-Khatib al-Syirbini -Rahimahullah-, sepertimana kata beliau di dalam karangannya ‘al-Iqna Fi Hall Alfaz Abi Syuja’:

لو أخذ دما أجنبيا ولطخ به نفسه أي بدنه أو ثوبه فإنه لا يعفى عن شيء منه لتعديه بذلك فإن التضمخ بالنجاسة حرام

Maksudnya: ” Begitu juga seseorang yang mengambil darah orang lain(ajnabi) kemudian melumuri dirinya iaitu badannya atau pakaiannya maka ia tidak dimaafkan sedikit darinya kerana lumuran darah yang melampau pada dirinya, sesungguhnya meletakkan(menyentuh) najis adalah haram”.

Oleh disarankan sesiapa yang mop lantai agar mengelakkan dari membersihkan lantai yang dengan air yang sudah bercampur dengan najis. Ini kerana kapasiti air di dalam baldi ternyata di bawah kadar 2 kolah, maka ia bernajis apabila bercampur najis meskipun tidak berubah sifatnya. Ini kerana air yang bernajis tidak dikira mampu menyucikan sesuatu tempat dari najis.

Jika lantai yang sudah dimop dengan air yang bercampur najis yang tidak dimaafkan, maka wajib lantai dibilas/disapu dengan air mutlak sehingga hilang kesan-kesan najis pada tempat itu. Apa pun terpulang kepada kebijaksaan masing-masing untuk melaksanakan cara penyucian tempat yang bernajis mengikut kaedah yang telah ditetapkan oleh syarak.

Antara najis yang dimaafkan ialah najis cicak yang terlalu sedikit. Sebagai contoh najis cicak dua tiga butir termasuk ke dalam air baldi, ia dikategori najis yang dimaafkan selagimana ia tidak merubah sifat air. Ini kerana tahi cicak antara najis yang sukar untuk dielakkan. Jika ia banyak maka tidak dimaafkan iaitu menajiskan air yang sedikit walaupun tidak berubah sifat.

Bolehkan membersihkan tempat bernajis dengan air sabun? Menurut mazhab Syafi’ie, tempat atau benda yang terkena najis wajib dibersihkan dengan air mutlak dan tidak sah dengan air mutlak yang bercampur dengan bahan lain seperti sabun. Tiada masalah untuk menggunakan air sabun untuk basuhan awal namun basuhan kedua mestilah menggunakan(bilas) air mutlak.

Menurut mazhab Hanafi, air mutlak yang berubah sifatnya dengan bahan lain seperti sabun maka ia tetap suci dan menyucikan. Pendapat mazhab Hanafi boleh diamalkan jika melibatkan kawasan terlalu besar seperti kilang dan proses pembersihan melibatkan mesin canggih yang menggunakan sabun, ini termasuk kategori darurat. Manakala tempat yang kecil seperti rumah maka jangan lari dari kaedah mazhab Syafi’ie.

Wallahu A’lam
Abu Ruqayyah Ba ‘Alawi

Kredit: Ustaz Syed Shahridzan