Sejak wabak covid-19 melanda di negara ini, umum mengetahui selain disarankan untuk memakai mask, juga  penggunaan hand sanitizer sebagai satu langkah untuk memastikan tangan sentiasa bersih adalah sangat-sangat penting dan disarankan ketika ini untuk mengurangkan risiko jangkitan virus.

Pun begitu, umum mengetahui kandungan cecair hand sanitizer adalah terdiri daripada 60-95 peratus alkohol, lalu meninggalkan kekeliruan adakah ianya boleh digunakan ketika hendak melakukan solat.

Menjawab persoalan ini, ayuh kita fahami perkongsian info melalui akaun FB  Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan.

Assalamualaikum Dato. Terdapat masjid yang meletakkan pencuci tangan pada pintu masjid. Jadi, bolehkah menggunakan hand sanitizer ketika melakukan solat adalakah ia dikira najis disebabkan ada alkohol di dalamnya. Mohon pencerahan Dato. Terima kasih

Jawapan

Alhamdulillah, segala puji bagi Allah SWT, selawat dan salam kepada junjungan besar Nabi Muhammad SAW, ahli keluarga baginda SAW, sahabat baginda SAW serta orang-orang yang mengikuti jejak langkah baginda SAW.

Dalam melakukan ibadah solat, di antara syarat sah solat yang wajib dipatuhi adalah menghilangkan najis yang terdapat pada badan dan pakaian. Persoalan pada kali ini adalah untuk menjelaskan penggunaan hand sanitizer (Pencuci Tangan) ketika hendak melakukan solat. Justeru sebaiknya kita membahaskan tentang apa yang terdapat pada kandungan dan bahan yang digunakan di dalam hand sanitizer (Pencuci tangan) itu sendiri.

Hand Sanitizer (Pencuci Tangan)

Penggunaan sanitizer adalah bertujuan untuk membunuh bakteria yang terdapat pada permukaan kulit. Ia juga merupakan bahan yang efektif dalam membunuh kuman dan bakteria berbanding mencuci tangan menggunakan air dan sabun.

Menurut garis panduan daripada Food and Drug Administration (FDA) setiap kandungan produk hand sanitizer yang dipasarkan mestilah mengandungi ethyl alcohol (ethanol), isopropyl alcohol (isopropanol) atau benzalkonium klorida sebagai bahan utama.[1]

Selain itu, terdapat juga hand sanitizer yang menggunakan bahan selain daripada alcohol untuk membunuh mikroorganisma dan bakteria seperti povidone-iodine atau triclosan.

Sukatan yang digunakan mengikut jenis bahan yang diletakkan di dalam hand sanitize (Pencuci Tangan). Mengikut World Health Organization (WHO) menetapkan garis panduan dengan menyatakan bahan kimia yang digunakan di dalam 10liter hand sanitizer mestilah mengandungi 8333ml daripada 96% ethanol, 417 daripada 3% hydrogen peroxide dan145 daripada 98% glycerol atau 7515ml daripada 99.8% isopropyl alcohol, 417ml daripada 3% hydrogen peroxide dan 145% daripada 98% glycerol. [2]

Hukum Penggunaan Alkohol

Menuru jumhur ulama alkohol merupakan najis kerana ia termasuk di dalam cecair yang memabukkan. (Lihat al-Fiqh al-Manhaji, 1/183-184). Ini seperti hadis yang diriwayat oleh Ibnu Umar RA, sabda Nabi SAW:

كُلَّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَأَنَّ كُلَّ خَمْرٍ حَرَامٌ

Maksudnya: “Setiap yang memabukkan adalah arak dan setiap arak adalah haram.”

Riwayat Muslim (2003)

Selain itu, Prof. Dr Basri bin Ibrahim al-Hasani al-Azhari menyebut di dalam kitabnya menyatakan para ulama berselisih pandangan tentang sama ada arak najis atau tidak. Pada dasarnya, ulama bersepakat tentang arak adalah najis, tetapi mereka berselisih tentang sifat kenajisannya. Segolongan ulama berpendapat arak merupakan najis dari segi ainnya. Manakala menurut pendapat yang lain arak tidak najis dari segi ainnya. Sebaliknya najis dari segi maknawi iaitu tidak boleh diminum kerana ia merupakan sesuatu yang kotor sperti dadah dan seumpanya. (Lihat Isu-isu Fiqh Halal & Haram Semasa, hlm. 598)

Fatwa Mufti Kerajaan Negara Brunei Darussalam Tahun 2005 (ms. 74) juga menyatakan: “Alkohol sintetik atau tiruan daripada campuran bahan kimia adalah haram meminumnya kerana sifatnya yang memudharatkan seperti mana racun. Adapun barangan kosmetik yang mengandungi alkohol yang dihasilkan melalui sintetik atau tiruan daripada campuran bahan kimia adalah harus menggunakannya, kerana ia bukan najis. Dengan ini juga, sah sembahyang seseorang yang memakai baju yang telah disembut dengan minyak wangi yang mengandungi alkohol yang dihasilkan melalui sintetik atau tiruan daripada campuran bahan kimia kerana ia bukan najis.”

Selain itu, Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-7 yang bersidang pada 11-12 April 1984 telah membincangkan Alkohol Menurut Pandangan Islam. Muzakarah telah memutuskan bahawa:

• Setiap minuman arak mengandungi alkohol. Bukan semua alcohol itu mengandungi arak. Alkohol dari proses pembuatan arak hukumnya haram dan najis, tetapi alkohol yang dibuat bukan melalui proses pembuatan arak hukumnya tidak najis tetapi haram diminum.
• Minuman ringan yang dibuat sama caranya dengan membuat arak sama ada mengandungi sedikit alkohol atau alkoholnya disuling adalah haram diminum.
• Minuman ringan yang dibuat bukan dijadikan arak atau bahan yang mabuk dan tidak sama caranya dengan proses arak adalah halal.
• Tapai halal dimakan.
• Alkohol yang terjadi sampingan dalam proses pembuatan makanan tidak najis dan boleh dimakan.
• Ubat-ubatan dan pewangi yang ada kandungan alkohol adalah harus dan dimaafkan.

Begitu juga boleh rujuk artikel di laman web PMWP yang bertajuk IRSYAD AL-FATWA SIRI KE-185: MENGGUNAKAN ALCOHOL SWAB DAN MINYAK WANGI BERALKOHOL untuk maklumat lebih lanjut.

Kesimpulan

Kemunculan penularan virus Covid-19 telah melanda negara kita, oleh itu perlaksanaan menjaga kebersihan merupakan faktor utama bagi mengurangkan risiko dalam jangkitan virus ini. Justeru, timbul persoalan berkenaan dengan penggunaan hand sanitizer (Pencuci Tangan) semasa melakukan solat adakah ia dikira sebagai najis kerana kandungan alkohol di dalamnya

Berbalik kepada persoalan yang diajukan dan pendapat ulama yang diberikan, dapat disimpulkan bahawa hand sanitizer (pencuci tangan) adalah tidak najis dan boleh digunakannya ketika hendak melakukan sembahyang serta tidak dikira menanggung najis. Ini jelas seperti yang diputuskan oleh Muzakarah Jawatankuasa fatwa Majlis Kebangsaan iaitu Ubat-ubatan dan pewangi yang ada kandungan alkohol adalah harus dan dimaafkan.

Semoga Allah SWT memberikan kefahaman yang sahih terhadap agamaNya serta taufiq dan hidayah untuk mengamalkan syari’atNya dengan sebaiknya.

Sumber : Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan 

Periksa Kesihatan Jantung Di Rumah, Lakukan 3 Cara Mudah Ni

Sediakan payung sebelum hujan, itulah peribahasa Melayu yang juga merupakan kata bidalan yang mengingatkan agar kita perlu sentiasa waspada dan bersedia untuk menghadapi segala kemungkinan dalam kehidupan ini.

Begitu juga halnya dalam penjagaan kesihatan diri, kita tidak boleh ambil mudah dan sewajarnya kita semua perlu menjadi lebih peka dan proaktif. Apatah lagi dalam hal penjagaan kesihatan jantung. Ini memandangkan sebagai mana semua maklum bahawa penyakit jantung boleh menyerang sesiapa sahaja dan ia merupakan penyakit pembunuh nombor satu di dunia.

Bahkan ada sesetengah orang menghadapi risiko yang lebih tinggi untuk menghidap penyakit jantung disebabkan oleh sejarah keluarga meskipun menjalani gaya hidup sihat dengan mengambil pemakanan seimbang, hidup aktif dan tidak merokok.

Atas sebab-sebab itu adalah lebih baik untuk kita semua lebih berwaspada dan mendapatkan pemeriksaan berkala bagi membantu mengesan kemungkinan sekiranya ada antara ahli keluarga memiliki simptom penyakit tersebut lebih awal agar rawatan dapat diberikan dengan sebaik mungkin.

Jangan pula ada yang tunggu hingga simptom serius seperti sakit dada, degupan jantung tidak teratur, kaki dan buku lali bengkak, atau sesak nafas terjadi, baru hendak berjumpa doktor.

Biasakan yang mudah

Jadi apa kata mulai hari ini, lakukan pemeriksaan kesihatan jantung setiap hari di rumah dengan tiga cara ini, mudah sangat dan pasti semua boleh buat!

1. Ukur kadar denyutan nadi

Memeriksa nadi boleh menjadi salah satu cara mudah untuk sesiapa pun lakukan pada bila-bila masa dan di mana jua. Ini kerana mengira kiraan nadi adalah sama dengan mengira kadar denyutan jantung.

Bagi orang dewasa, kadar denyutan jantung purata semasa berehat hendaklah di antara 60-100 denyutan seminit. Secara amnya, kadar ini secara beransur-ansur akan menjadi lebih rendah apabila anda semakin berusia.

Oleh itu, sebaiknya buat pemeriksaan kadar denyutan jantung rehat pada waktu pagi setelah anda baru bangun tidur. Hanya letakkan telunjuk dan jari tengah di bahagian dalam pergelangan tangan bertentangan dan anda sepatutnya akan dapat merasakan denyutan nadi. Hitung denyutan tersebut selama 15 saat dan kemudian darabkan nombor itu dengan empat untuk mendapatkan kadar denyutan jantung berehat anda.

Jika kadar denyutan jantung anda lebih tinggi daripada yang sepatutnya, ini boleh menjadi tanda tekanan darah tinggi jadi pastikan anda berjumpa doktor untuk pemeriksaan selanjutnya.

2. Lakukan ujian tangga

Anda juga boleh lakukan ujian tangga dengan merekodkan masa untuk naik empat tingkat tangga.  Jika mengambil masa lebih daripada 90 saat atau jika anda merasa sesak nafas atau sakit dada, ini mungkin petanda penyakit arteri koronari.

Walau bagaimanapun, perlu diingat bahawa ujian ini sebagai satu cara untuk kenal pasti kesihatan jantung secara umum namun lebih baik dapatkan nasihat daripada doktor untuk mendapatkan keputusan yang lebih tepat dan detail berkenaan kesihatan jantung anda.

3. Ukur tekanan darah

Tidak dinafikan hipertensi atau tekanan darah tinggi juga menjadi faktor risiko yang ketara untuk penyakit jantung namun sering tidak dapat dikesan awal kerana biasanya tiada gejala sehingga tekanan darah mencapai tahap berbahaya.

Oleh itu, adalah pilihan tepat untuk memantau tekanan darah anda dengan lebih kerap. Pemantau tekanan darah digital boleh membantu anda melakukannya dengan mudah dan tepat dengan tiga langkah mudah.

Langkah 1 : Duduk dan letakkan lengan anda di atas permukaan rata.
Langkah 2 : Letakkan kaf pada kulit yang terdedah, mengikut arahan peranti
Langkah 3 : Kekalkan diam sehingga bacaan selesai.

Tidak dengan itu jika anda memiliki pemantau tekanan darah OMRON yang terkini, anda juga boleh mendapat ganjaran melalui aplikasi program Health Gift rewards yang dilancarkan oleh OMRON Connect.

Melalaui aplikasi ini anda akan diberi ganjaran tiket dan healthcoins untuk setiap pengukuran monitor tekanan darah (BPM) atau monitor komposisi badan (BCM) yang diambil.

Manakala melalui jumlah healthcoins yang terkumpul, anda boleh tebus pelbagai barangan sama ada di FamilyMart, Pasaraya Lotus’s, juga boleh untuk tambah nilai Touch n Go dan pelbagai lagi.

Untuk maklumat lanjut atau memuat turun aplikasi, lawati (www.omronhealthcare-ap.com/my/)

Esok semua umat Islam akan berpuasa. Selain menyediakan kelengkapan bahan-bahan kering yang mencukupi untuk dimasak, pastikan juga ibu-ibu sudah melakukan persediaan lebih awal terutama untuk menguruskan waktu bersahur dan mempersiapkan anak-anak.

Untuk membantu anak-anak kekal bertenaga ketika berpuasa, anda bolehlah menyediakan air Nabeez, air sunnah yang diamalkan oleh Nabi Muhammad SAW ketika berpuasa.

Dikatakan air ini bukan hanya baik untuk kesihatan, bahkan juga buat perut mampu bertahan lebih lama sepanjang hari ketika berpuasa. Pastinya ia adalah cara terbaik untuk anak-anak serta seluruh isi keluarga.

Berikut adalah perkongsian dari Habibah Badar Bajrai  bagaimana cara untuk menyediakan air nabez.

Ni minuman favorite nabi Muhammad saw tau. Kalau dah favorite nabi, mesti la memang bebetul bagus kan?

Air nabeez ni berakali. Boleh BANTU buang asid dari perut dan sistem pencernaan. Pastu, boleh singkirkan toksin dari badan.

Air yang tinggi fiber ni boleh tambah tenaga, bantu sistem penghadaman, kuatkan daya ingatan, bantu sistem limpa ngan hati, hilangkan sakit tekak.

Bagus gak untuk pesakit ARTHRITIS dan GOUT.

Untuk orang LELAKI, kalau amalkan, bagus untuk prostat.

Eh, memang banyak bebenor la khasiat dia. Senang cakap mudah paham; air ni macam DETOX

Nak buat pun senang yakmat. Tak yah masak, tak yah rebus rebus. Lepas Isyak, rendam agak agak 100gm kurma atau 100gm kismis dalam 1 liter air.

Kurma paling bagus, opkos la kurma nabi; AJWA. Tapi boleh jek gunakan kurma lain. Yang penting, guna buah kurma, bukan rempah kurma.

Kalau kismis try carik manaqqa (warna kuning). Tu lagi bagus dari yang hitam.

Kak Bib guna guna 3 biji kurma untuk satu gelas air. Bagus kalau guna angka ganjil la kan. Kalau kismis, agak agak segenggam. Guna tangan korang, jangan tangan anak yang umur 2 tahun tu pulak.

Pastu, jangan lupa tutup gelas tu. Biar semalaman atau agak agak 12 jam. Guna air biasa jek, bukan air panas. Lagi satu, jangan campur kurma ngan kismis. Pilih salah satu idaman kalbu.

Ni sebab Nabi tak kasi kita campur kurma ngan kismid tu sama sama. Kalau Ikut kajian sains yang Kak Bib jumpa, gabungan gas yang kurma ngan kismis ni keluar kan bila kita rendam, boleh mudaratkan badan.

Besok pagi pagi, keluarkan la kurma tu. Pastu, kacau, minum. Kurma tu boleh jek kita makan gitu atau kalau korang rajin, blend ngan air nabeez dan minum.

Kalau nak minum malam, boleh rendam waktu pagi.

Minum ni LEPAS MAKAN DAGING pun bagus tau. Sebab air nabeez boleh bantu kita digest heavy food (mencerna makanan).

Tapi ingat. Jangan minum air nabeez yang dah masuk 2~3 hari. Ini sebab air tu biasanya dah masuk proses penapaian (fermentation) untuk jadi arak.

Nak lebih selamat, simpan dalam peti sejuk. Jadi air nabeez tak mudah rosak.
.
.
‘Abdullah r.a berkata; aku mendengar Sufyan bertanya tentang nabeez, Nabi menjawab;
‘buat lah di malam hari dan minum ketika pagi’
(Hadis sahih dari Sunan an Nasa’ai vol 6, buku 51, Hadith 5745)

Abu Qatada r.a meriwayatkan bahawa ayahnya mendengar Nabi berkata; 
‘Jgn menyediakan nabeez dengan mencampurkan kurma separuh masak dan kurma yg tekaj masak bersama sama, dan jangan mencampurkan anggur(kismis) dan kurma bersama tetapi hendaklah di lakukan secara berasingan’
(Sahih Muslim Book 23 Hadith 4904)

Ibn Abbas r.a meriwayatkan bahawa nabeez yang disediakan untuk Nabi saw akan di minum oleh baginda pada hari tersebut, sehari selepasnya dan sehari berikutnya. Pada petang hari ketiga, baginda akan minum dan memberi kepada sahabat nya. Baki air tersebut akan di buang. 
(Sahih Muslim Book 23 Hadith 4974)

Tip

• Pastikan air ini dibuat sekali rendaman untuk diminum keesokkan harinya sahaja. Elakkan merendam terlalu lama kerana jika masam, kurang enak rasanya.
• Jika anda memilih untuk merendam kismis, pastikan ia tidak direndam bersama-sama kurma. Asingkan dalam bekas berbeza namun lakukan cara yang sama.
• Pastikan jumlah kurma atau kismis diambil dalam bilangan ganjil. Ia sunnah malah banyak kelebihannya.
• Selain bulan puasa, jus ini boleh juga diamalkan walaupun bukan berada di bulan Ramadhan. Amalkan ketika perut masih kosong.
• Rendaman ini tidak perlu disimpan di dalam peti sejuk, cukup hanya ditutup bekasnya dan biarkan semalaman.

Selamat mencuba.