Memahami pembahagian harta faraid hakikatnya cukup sempurna dan ‘cantik’ serba serbinya.

Setiap orang ada hak dan bahagian-bahagiannya yang dibahagikan mengikut  jalan kira-kiranya yang tersendiri.

Memahami secara ringkas cara kiraan tersebut dan mengapa agihan untuk isteri  dilihat sedikit bahagiannya, mungkin menimbulkan tanda tanya tentang hal itu.

Memahami dengan lebih jelas, ayuh kita lihat perkongsian Puan Umi Yusof ini.

En. Razak bukan nama sebenar baru meninggal dunia. Beliau meninggalkan seorang isteri, dua orang anak perempuan dan seorang adik lelaki kandung.

Harta bersih beliau selepas tolak hutang adalah bernilai RM300,000.

Pembahagian harta mengikut faraid adalah seperti dalam jadual di bawah.

Isteri 3/24=rm37,500

Anak perempuan 1 8/24=rm100,000

Anak perempuan 2 8/24=rm100,000

Adik lelaki kandung 5/24=rm62,500

Kenapa isteri mendapat bahagian yang paling kecil? Ini kerana bahagian faraid isteri “bersih” hanya untuk dirinya sahaja. Beliau tidak perlu menanggung anak-anaknya dari segi nafkah.

Siapa pula yang perlu menanggung anak-anak Encik Razak. Jawapannya adalah adik lelaki Encik Razak kerana faraid datang dengan tanggungjawab.

Namun apa yang berlaku sekarang, mereka datang mengambil bahagian faraid namun tanggungjawab menjaga anak-anak yatim ini dilepaskan kepada ibu anak-anak yatim tersebut.

Cadangan yang boleh di ambil untuk perancangan harta semasa hidup adalah:

1. Hibahkan harta sekiranya ingin memberi bahagian yang lebih kepada anak perempuan atau pun isteri.

2. Membuat Dokumen Perlantikan Wasi bagi memudahkan pengurusan tadbir pusaka.

3. Menyertai Program Khairat Pusaka dengan Wasiyyah Shoppe Berhad (WSB).

Manfaat yang di terima adalah:

🗄Penyediaan dan penyimpanan wasiat pentadbiran

📃Penyediaan dan penyimpanan dokumen wasiat 1/3 percuma

👨💼Sesi pembacaan khutbah pusaka dan khidmat rundingcara (selepas kematian)

🏛WSB bantu waris untuk tuntutan harta pusaka dengan dapatkan surat kuasa daripada Pejabat Pusaka Kecil/ Mahkamah Tinggi.

📢Fee serendah RM50/bulan (T&C)

PUAN UMI YUSOF, Guru Agih Harta

sumber : Umi Khlsom-wasiat,hibah,faraid

Bila marah anak, sebenarnya bukan selesaikan masalah. Hakikatnya, memang benar, membesarkan anak-anak cabarannya memang besar. Pelbagai karenah anak akan dilalui oleh setiap yang bergelar ibu bapa. Tidak dinafikan kadang-kala kerenah anak ini mengundang kemarahan. Jika tak cukup ilmu keibubapaan memang ada anak yang rotan.

Memang memarahi anak perlu untuk mendidik anak-anak. Namun jika memarahi anak dalam keadaan emosi yang tidak tenteram, tentu teruk anak itu dikerjakan. Oleh sebab itu, wujudnya kes dera kanak-kanak yang dilakukan oleh ibu bapa itu sendiri!

Sedihnya. Mintak dijauhkan. Bacalah perkongsian bapa Muhammad Hassan ini bagaimana beliau mengawal emosinya apabila anak-anaknya buat perangai. Moga bermanfaat!

________________________________________________________________

Eee Geramnya.

Tiga kaedah yang benar-benar buatkan saya berjaya menangani perasaan marah. Yelah anak main HP lepas itu campak sehingga pecah screen. Siapa tidak marah kan? Tapi saya cuba yang ini:

1) Saya akan lakukan DEEP BREATHING. Tarik nafas dalam-dalam dan lepas perlahan-lahan. Lakukan beberapa kali dan saya duduk sambil BERUSAHA SENYUM ? .Ketika ini saya akan mula rasa boleh fokus apa tindakan yang baik untuk betulkan keadaan.

Pernikahan adalah tentang cinta, tentang persahabatan, tentang kesabaran dan tentang kehidupan. Pasangan lelaki dan wanita diciptakan antara satu sama lain untuk saling melengkapi. Kecintaan dan kasih sayang antara suami isteri bukan sekadar di bibir sebaliknya kena dari hati yang ikhlas dan jujur selain mendapat keredaan Yang Maha Esa.

Rumah besar, kereta besar, duit yang banyak bukanlah gambaran kebahagiaan. Biar rumah yang kecil, namun syukur dengan apa yang ada. Itulah asas dalam kebahagiaan sesebuah rumah tangga. Demikian menurut Prof Dr Muhaya Mohamad.

“Dulu saya kenal suami umur 17 tahun dan dia cinta pertama saya. Saya rasa cinta kami sangat asli dan jujurnya sebelum berkahwin perangai saya tidak elok. Saya garang, suka marah, suka merajuk tetapi selepas kahwin suami puji perangai saya lebih baik dari sebelum ini (sebelum berkahwin).

Ini semua sebab hukum Islam yang mana lepas kahwin kena taat pada suami.  Pendek kata, sebelum kahwin saya tunjukkan perangai tidak elok, tetapi selepas kahwin saya berubah untuk menjadi lebih baik. Pada saya lebih baik kita tunjukkan perangai sebenar sebelum kahwin. Tidak ada kepura-puraan sebelum itu.

“Dalam berumah tangga, keikhlasan sangat penting dan yang keduanya, agama dan tujuan perkahwinan itu sendiri. Bukan sama ada terdesak atau sebab sayang. Kita mesti kahwin  kerana Allah dan mahu mendapat redhaNya. Macam saya sendiri, saya kahwin kerana mahu mengelakkan maksiat kerana mahu menjaga Agama dan bukan sebab nafsu atau suka. Tetapi lebih kepada menjaga Agama. Itulah keberkatannya.

“Jadi untuk pasangan di luar sana, apa-apa yang kita lakukan mesti niat kerana Allah dan berkahwin kerana cinta Allah dan bukannya cinta manusia sebab manusia boleh hilang tetapi Allah sentiasa ada. Apabila kita mendapat cinta Allah maka kita akan mendapat cinta manusia. Ketaatan dan ketakwaan itu sangat penting.  Justeru, kita kena tahu tujuan berkahwin.

“Jika kita kahwin untuk bahagia memang takkan bahagia kerana hanya orang yang bahagia sahaja boleh bahagiakan orang lain. Kerana itu, kita kena betulkan dalaman terlebih dahulu iaitu fikiran dan emosi mesti positif dan kena tanam dalam diri bahawa agama adalah segala-galanya,”

“ Wanita yang paling bertuah dan bahagia adalah wanita yang memiliki suami yang sangat baik, beriman. Apabila  lelaki sedemikian yang datang meminang anak saya maka saya terima tanpa memberi alasan belajar sebagai halangan kerana belajar bukan segala-galanya. Yang penting jodoh yang baik, waktu yang baik dan jauh daripada maksiat.

“Benda penting adalah belajar dan selalu solat berjemaah dengan suami, minta suami doakan kita. Suami sangat tekankan solat dan agama kena jaga kerana itu yang memberi kebahagiaan ialah Allah dan jika kita menjaga agama maka Allah akan menjaga .Asas dalam sesebuah perkahwinan bukan melihat pada apa yang kita ada tetapi kepada sikap kita kepada apa yang kita ada.

.