Jangan buat main takutkan anak-anak. Ada kesannya kepada anak bila besar nanti. Perkongsian oleh kaunselor sekolah ini,Puan Farhana boleh jadi panduan bersama.

Padah menakutkan anak

Sebelum ni, saya ada satu habit suka bergurau dengan anak. Tapi bergurau tu sebenarnya menjadikan anak anak takut.

Tahu tak saya suka buat apa?

Kalau anak buat perangai je, saya suka lari menyorok, sampai mereka tercari cari saya.

Mula mula seronok tau tengok mereka tercari cari, menangis panggil ibu.

Haa, masa tu saya fikir ” baru tahu nak cari ibu”.

Buat lagi benda ibu tak suka.

Tapi kan, lama kelamaan. Saya baru nampak kesan perbuatan saya tu.

Sekarang dua dua anak, Aufa dan Ulwan ni macam trauma tau.

Tak nampak ibu depan mata mulalah mereka tercari cari.

Kalau saya nak pergi mana mana, walaupun dalam rumah mereka akan pegang baju belakang. Ikut je ke mana saya pergi.

Saya jadi rimas tau.

Saya pun tanya Aufa
“Kenapa suka sangat ikut ibu ni”

Kemudian, jawapan yang dia berikan buat saya tersentap.

“Yela ibu, kakak takut sangat ibu hilang lagi. Kakak takut duduk sorang…”?

Ya Allah baru saya teringat saya suka bergurau menghilangkan diri.

Kesan dia jelas nampak di depan.

Saya dah bina ketakutan dalam diri anak anak.

Memang mereka behave elok je sekarang. Tapi apa yang berlaku, mereka sudah ada 1 ketakutan yang mereka bina dalam diri.

Bila saya lihat benda ni berlaku, saya cuba baiki balik pemikiran mereka.

Saya selalu kat
“Ibu ada ni kakak, tak payah lah asyik ikut”

Tapi, dia masih tidak percaya. Dia masih percaya bahawa saya akan hilang. Ketakutan itu masih kukuh ada di dalam fikirannya.

Puas saya kata bahawa saya tidak akan ‘hilang’ lagi tetapi dia tak percaya dah?

Jadi, saya rasa serik sangat sekarang. Dah tak berani nak bergurau atau suka suka menakutkan anak.

Nampak macam benda kecil je, tapi anak anak pegang sampai besar

Sama juga kalau kita biasa takutkan anak ‘ada hantu dalam gelap’, sampai besar dia pegang perkara itu. Sampai nak tutup lampu pun takut.

Walaupun anda kata mana ada hantu, tapi kepercayaan itu sudah tertanam dalam diri mereka. Nak ubah macam mana?

Sekarang ni, trend orang takutkan anak dengan sapu dakwat hitam, merah pada mata anak. Konon nak takutkan anak sebab banyak main phone.

Anak tu meraung raung takut. Tapi, mak ayah tergelak gelak sahaja. Misi dah berjaya.

Mungkin anda berjaya selesaikan 1 masalah. Mereka dah tak nak main handphone.

Tapi..

Anda selesaikan satu masalah, tetapi anda tambahkan lagi satu masalah.

Nak ubat ketakutan yang tertanam dalam jiwa anak anak bukan mudah.

Bukan semudah kikis karat pada besi, lepas tu gosok dengan kertas pasir.

Not easy as that.

Jadi, terpulang lah pada anda. Jika anda masih seronok menakutkan anak, anda boleh buat lagi dan lagi.

Tetapi, kesannya anda boleh lihat nanti.

Anak anak jadi penakut.
Jiwanya jadi lemah
Sampaikan kita jadi rimas

Sedangkan hakikatnya kita yang memulakan ‘permainan’ ini.

#notaparentingpuanfarhan

Kesibukan dengan urusan rumah tangga dan anak-anak membantutkan ibu-ibu dalam mengambil berat bab penjagaan diri.  Apa lagi nak ke spa untuk memanjakan diri.

Sibuk macam mana pun, kena juga curi sedikit masa untk belai wajah, usah biarkan ia kusam tak bermaya, tamabh-tambah lagi jika anda penat menguruskan segalanya.

Jom kita cuba petua masker mudah yang dikongsikan oleh Puan Yanie Rosdi ni jika mahu menyegarkan muka dan sekaligus mengembalikan rasa ceria.

Hanya dengan menggunakan bahan yang ada di dapur tak perlu anda ke spa jika tiada masa. Selain menyegarkan kulit, masker ini juga sesuai buat anda yang memiliki kulit wajah jenis berminyak.

RAHSIA HAPUSKAN KULIT BERMINYAK

Jarang orang buat camni.tapi sangat berkesan.
Tak percaya cuba u buat sebelah muka dan tengok perbezaannya nanti.

Kejadian banjir yang berlaku baru-baru ini sudah pastinya menjadi kejadian yang tidak dapat dilupakan terutama bagi mangsa yang melalui bencana ini.

Ramai yang kehilangan dan kerosakan harta benda. Ia termasuk naskah Al-Quran. Banyak yang ditemui dalam keadaan rosak dengan disaluti lumpur dan basah.

Meninjau di socmedia ada warganet bertanya mengenai kaedah yang terbaik untuk melupuskan Al-Quran yang sudah rosak.

Nak tahu lanjut mengenai persoalan ini ikuti sebagaimana yang dinyatakan oleh laman web rasmi pejabat Mufti Wilayah Persekutuan ini

Bagaimanakah kaedah pelupusan al-Qur’an yang rosak akibat banjir seperti yang melanda di sebahagian negeri-negeri di Malaysia baru-baru ini?

Alhamdulillah, segala puji bagi-Nya yang telah mengurniakan kepada kita nikmat. Selawat dan salam ke atas Junjungan Besar Nabi Muhammad SAW, keluarga, para sahabat dan yang mengikut jejak langkahnya hingga hari kemudian.

Sebelum saya melebarkan jawapan ini, marilah sama-sama kita menginsafi apa yang berlaku berkenaan dengan banjir atau bah besar yang melanda pada sebahagian Negara kita seperti di Kelantan, Terengganu, Pahang, Johor, Perak, Kedah, Perlis dan Sabah. Walaupun begitu, sifat sabar, redha dan menghulurkan bantuan samada wang ringgit, harta benda bahkan tenaga bertali arus oleh semua pihak. Usaha seperti ini sewajarnya dipupuk dengan lebih baik lagi.

Firman Allah Ta’ala :

إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ﴿٩﴾

Sesungguhnya Kamilah yang menurunkan Al-Quran, dan Kamilah yang memelihara dan menjaganya. (Surah al-Hijr ayat 9)

Sebenarnya persoalan ini pernah kami jawab secara umum dalam Irsyad Fatwa ke-12 yang lalu. Walaupun begitu, pada kali ini saya akan tafsirkan dengan lebih terperinci. Para ulama’ telah khilaf bagaimana cara melupuskannya kepada dua pendapat.

Pertama : Mazhab Hanafi dan Hanbali berpendapat hendaklah digali tanah dan ditanam di dalamnya.

Seperti ulama’ Hanafi antaranya al-Haskafi berkata : “Mushaf apabila berada pada keadaan yang mana kita tidak mampu membacanya lagi hendaklah ditanam sebagaimana keadaan orang Islam yang mati”. Lihat al-Durr al-Mukhtar 1/191. Sahib al-Hasyiah memberi komentar dengan berkata : “Diletakkan perca kain yang bersih yang diletakkan di dalamnya (al-Qur’an yang rosak) kemudian ditanam di tempat yang tidak dihina dan dipijak.”

Al-Buhuti, seorang ulama’ dalam mazhab Hanbali berkata : “Jika sekiranya mushaf telah basah atau lupus, hendaklah ditanamnya secara nas. Imam Ahmad menyebut bahawa Abu al-Jawza’ telah basah mushafnya lantas digali lubang pada masjidnya dan ditanamnya.” Lihat Kasyaf al-Qina’ 1/137.

Syeikh Muhammad bin Ibrahim Al al-Syeikh (mantan Mufti Besar Arab Saudi) berpendapat, cara yang paling sahih ketika luput sebahagian kertas mushaf ialah dengan menanamnya di masjid. Jika tidak boleh maka ditanamnya di tempat yang bersih lagi suci dan harus juga membakarnya. Lihat al-Fatawa 13/84

Kedua : Mazhab Maliki dan Syafi’i berpendapat, hendaklah dibakar.

Hujah bagi pendapat yang kedua ini adalah berdasarkan tindakan Saidina Uthman yang memerintahkan untuk membakar mushaf yang lain yang berbeza dengan mushaf yang ditulis, dan perbuatan tersebut telah disaksikan oleh ramai Sahabat. Kisah ini telah diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari dalam Sahihnya no. 4988. Mus’ab bin Sa’d berkata :

“Aku mendapati ramai orang yang mana menyaksikan peristiwa arahan Saidina Uthman supaya mushaf-mushaf yang lain dibakar. Perbuatan tersebut menjadi kehairanan bagi mereka tetapi tidak seorang pun dari kalangan mereka mengingkarinya.” Diriwayatkan oleh Abu Bakr bin Abi Daud dalam bukunya Kitab al-Masahif halaman 41.

Ibn Battal berkata : “Perintah Saidina Uthman supaya membakar semua mashaf ketika dihimpunkan al-Quran menandakan keharusan membakar kitab-kitab yang terpada padanya Asma’ullah (nama-nama Allah). Yang demikian, sebagai kemuliaan baginya dan pemeliharaan daripada dipijak dengan kaki serta dicampakkannya pada mana-mana tempat.” Lihat Syarah Sahih al-Bukhari 10/226.

Imam al-Suyuti berkata : “Apabila perlu kepada melupuskan sebagian kertas mushaf dengan sebab basah atau rosak, maka tidak harus diletakkannya pada mana-mana tempat sekalipun tinggi kerana boleh jadi akan jatuh dan dipijak. Begitu juga tidak harus mengoyaknya kerana memisahkan huruf-huruf dan kalam tersebut.

Justeru, kalau dibakarnya dengan api, maka tidak mengapa. Ini kerana perbuatan Saidina Uthman yang membakar semua mushaf dan tiada seorangpun yang mengingkarinya.” Lihat al-Itqan fi Ulum al-Qur’an 2/1187
Tarjih

Menanam atau membakat adalah harus

Selepas meneliti dua pandangan di atas samada menanamnya atau membakarnya, saya melihat bahawa adalah diharuskan kedua-duanya kerana ia bermatlamat untuk memuliakan al-Qur’an atau mushaf.

Walaupun begitu, saya lebih cenderung kepada hujahan mazhab Syafi’i dan Maliki yang memilih dengan cara membakar. Perbuatan sahabat seperti Saidna Uthman yang merupakan ijtihad daripadanya dan juga selepas itu tidak diingkari oleh mana-mana sahabat menjadi hujah yang kuat kepada perbuatan tersebut untuk mengharuskan pembakarannya.

Ini kerana ianya memang rosak disebabkan banjir dan alangkah baiknya selepas itu, debu yang berbaki, ditanam kerana mengambil pendapat yang pertama dari mazhab Hanafi dan juga Hanbali.

Alhamdulillah, mutakhir ini telah wujud alat yang moden dalam menghancurkan kertas sehingga menjadi seperti debu atau serpihan halus dan tidak kekal lagi walaupun kalimah dan huruf secara zahir. Kemudian ianya dibakar pula dan kemudian ditanam, maka sudah tentu lebih selamat dalam memuliakan al-Qur’an daripada dihina atau dipijak.

Begitu juga terpakai dalam isu ini berkenaan dengan nama-nama Allah, kitab-kitab hadith atau kitab-kitab agama yang mengandungi nama Allah yang hendaklah kita muliakan di mana cara pelupusannya dibuat sebagaimana dilupuskan mushaf seperti di atas.

Semoga jawapan ini menyelesaikan isu dan kemelut berkenaan dengan pelupusan mushaf yang rosak atau yang tidak mungkin dapat dibaca lagi dengan sebab ditenggelami air dalam tempoh masa yang tertentu. Wallahua’lam.

Akhukum fillah,

Sumber: Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan

*Nak macam-macam info? Klik channel Telegram KELUARGA  atau join keluargagader club