Kebelakangan ini banyak muncul kisah-kisah rumahtangga yang tidak sedap didengari dilaporkan dan kebanyakannya dari kalangan selebriti tanah air. Mana yang ‘main kayu tiga’, ada juga yang cuba merebut suami orang dan sebagainya!
Rentetan dari itu, pelakon, Dayana Roza baru-baru ini ada berkongsi pandangannya tersendiri mengenai isu ini di laman Instagram Storynya.
Menurut penulisan Dayana, wanita yang bergelar isteri perlu mempunyai mental yang kuat supaya dapat menjaga anak-anak dan tak perlu menyeksa diri untuk berada dalam perkahwinan yang boleh memudaratkan kesihatan mental. Tambah Daya, para isteri zaman sekarang perlu memiliki pendapatan sendiri.
“Sebab tu kalau boleh isteri kena ada duit sendiri. Zaman sekarang macam-macam peluang buat duit, dari rumah pun boleh. So, perempuan tak perlu la asyik kena ‘redha’ je dengan toxic marriage. Memang kesian anak-anak tapi kena kesian dulu dekat diri sendiri. Kalau mental dah lemah macam mana nak jaga anak-anak?
“Kalau dah melampau sangat terpaksa la angkat kaki. Memang takde orang nak kahwin cerai, tapi kalau sampai terseksa diri pun tak boleh jugak. Jangan biarkan mental anda kena abuse.” tulisnya.
Untuk info, Dayana berkahwin dengan usahawan, A’dale Ayahudin pada 25 Disember 2020 dan hasil perkahwinan, pasangan itu dikurniakan seorang cahaya mata perempuan, Astrid Raheeya yang kini berusia dua tahun.
Sumber: Dayana Roza
https://youtu.be/dUpt50y0xaQ
Fad Bocey & Isteri Timang Anak Kelima. “Nanti Kami Share Gambar Baby”
Tahniah diucapkan buat Fad Bocey dan isterinya, Syaheera Abdul Rahman yang selamat menimang anak kelimanya Jumaat lalu di sebuah hospital di Shah Alam.
Menerusi Instagramnya, Fad berkongsi perkhabaran gembira itu kepada semua serta memuat naik gambarnya memangku bayi kelimanya itu.
Malah bapa kepada lima cahaya mata itu turut meluahkan rasa syukur kerana isteri dan anaknya kini berada dalam keadaan baik-baik saja.
“Alhamdulillah pada jam 9:20 pagi tadi isteri saya @syaheeraarahman selamat melahirkan baby ke 5 kami. Terima kasih untuk doa semua ye,” tulisnya ringkas.
Malah Fad menerusi entri yang sama turut berterima kasih kepada semua kakitangan dan doktor yang menyambut kelahiran anaknya dan mempermudahkan urusan isterinya.
“Terima kasih @drnorleen dan @avisenawcsh jaga wife dan baby saya, nanti saya vote doc untuk doc terbaik.
“Nanti kami share gambar baby okay,” tulisnya lagi.
Menerusi entri sebelumnya, terdahulu Fad memohon doa semua agar kelahiran anak kelimanya itu dipermudahkan.
“Bismillahirohmannirrohim, semoga dipermudah urusan my@syaheeraarahman melahirkan zuriat kami yang ke 5, mohon doa sahabat-sahabat semua ye..terima kasih.
“Dari first baby kami sampai yang ke 5, @avisenawcsh dan doctor Norleen tetap pilihan kami.Alhamdulillah,” kongsinya.
Terdahulu, Fad dan isterinya Syaheera Abdul Rahman mendirikan rumah tangga pada 14 Mac 2015. Pasangan ini kini dikurniakan dengan lima orang cahaya mata.
Nak macam-macam info? Join channel Telegram keluargagader club
Kecoh Isu Makan Sotong Masih Hidup! Nak Tahu Hukumnya? Ini Jawapan Mufti Wilayah Persekutuan
Baru-baru ini tular tentang aksi seorang penyanyi, Masha Masyitah yang dianggap pengotor kerana memakan sotong dan udang kecil secara hidup-hidup.
Bagi yang ragu-ragu dengan perbuatan demikian, di sini kami sertakan penjelasan dari pandangan pihak Mufti Wilayah Persekutuan di laman web rasmi mereka, di mana ada seorang individu pernah mengajukan soalan tentang hukum memasak atau memakan haiwan yang masih hidup contohnya sotong kurita. Jom sama-sama timba ilmu apa hukumnya untuk manfaat bersama.
Berbuat baik kepada haiwan
Sebagai umat Islam kita dituntut untuk melakukan kebaikan kepada kesemua makhluk. Ia merangkumi berbuat baik kepada manusia sama ada orang Islam atau bukan Islam. Demikian juga, kita dituntut untuk berbuat baik kepada haiwan.
Kita tidak boleh sewenang-wenangnya membunuh haiwan melainkan bertujuan bagi mendapat manfaat darinya seperti memakannya. Rasulullah SAW pernah bersabda :
ما من إنسانٍ قتلَ عُصفورًا فما فوقَها بغيرِ حقِّها إلّا سألَهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ عَنها قيلَ: يا رسولَ اللَّهِ ! وما حقُّها؟ قالَ : يذبحُها فيأكُلُها ولا يقطعُ رأسَها يرمي بِها
Maksudnya : “Tidaklah seseorang membunuh burung pipit dan yang lebih besar daripadanya (burung tersebut) tanpa hak melainkan Allah SWT akan bertanya mengenainya. Ditanya : Wahai Rasulullah! Apakah haknya? Baginda menjawab : Haknya adalah menyembelihnya, kemudian memakannya. Dan tidak memotong kepalanya (membunuhnya), kemudian membuangnya.”
Riwayat al-Nasaie (4349)
Sehinggakan saat hendak menyembelih haiwan pun kita disuruh untuk berbuat ihsan (baik) kepadanya (haiwan tersebut), dengan mematikan (menyembelih) dengan cara yang terbaik. Rasulullah SAW bersabda mengenai perkara ini :
إنَّ اللَّهَ كَتَبَ الإحْسانَ على كُلِّ شيءٍ، فَإِذا قَتَلْتُمْ فأحْسِنُوا القِتْلَةَ، وإذا ذَبَحْتُمْ فأحْسِنُوا الذَّبْحَ، وَلْيُحِدَّ أَحَدُكُمْ شَفْرَتَهُ، فَلْيُرِحْ ذَبِيحَتَهُ
Maksudnya : “Sesungguhnya Allah telah mewajibkan berbuat baik kepada setiap sesuatu. Apabila kamu semua hendak mematikan (haiwan), matikanlah dengan cara yang terbaik. Apabila hendak menyembelih, sembelihlah dengan cara yang terbaik. Hendaklah kamu menajamkan pisau dan mengistirehatkan sembelihannya.” Riwayat Muslim (1955)
Hadis ini secara jelas telah menyatakan mengenai kewajiban berlaku ihsan kepada setiap makhluk. Kata Syeikh al-Sa’di : “Maka termasuklah antaranya berbuat ihsan kepada kesemua kategori manusia, dan juga kepada haiwan-haiwan. Sehinggakan pada saat ingin menyembelih haiwan juga dituntut (untuk berlaku ihsan).” (Lihat Bahjah Qulub al-Abrar, 1/127).
Memasak atau memakan haiwan yang masih hidup
Terlebih dahulu, kita kena ketahui bahawa perkara ini tidak mungkin akan berlaku kepada haiwan yang hidup di darat kerana bagi menghalalkan dagingnya, ia hendaklah disembelih terlebih dahulu. Sekiranya haiwan tersebut tidak disembelih sebagaimana sembelihan yang telah ditetapkan oleh syarak, maka ia menjadi bangkai dan haram ke atas kita memakannya.
Begitu juga, apa-apa bahagian yang terpotong daripada haiwan ternakan (darat) yang masih hidup, menjadi bangkai. Sabda Nabi SAW :
ما قُطِعَ منَ البَهيمةِ وَهيَ حيَّةٌ فَهوَ ميتَةٌ
Maksudnya : “Apa-apa yang dipotong dari haiwan ternakan dalam keadaan ia masih hidup maka ia adalah bangkai.” Riwayat al-Tirmizi (1480)
Al-Khatib al-Syirbini menyatakan bahawa :
وَالْجُزْءُ الْمُنْفَصِلُ مِنْ الْحَيَوَانِ الْحَيِّ …كَمَيْتَتِهِ أَيْ ذَلِكَ الْحَيِّ : إنْ طَاهِرًا فَطَاهِرٌ، وَإِنْ نَجِسًا فَنَجِسٌ… فَالْمُنْفَصِلُ مِنْ الْآدَمِيِّ أَوْ السَّمَكِ أَوْ الْجَرَادِ طَاهِرٌ، وَمِنْ غَيْرِهَا نَجِسٌ… أَمَّا الْمُنْفَصِلُ مِنْهُ بَعْدَ مَوْتِهِ فَحُكْمُهُ حُكْمُ مَيْتَتِهِ بِلَا شَكٍّ إلَّا شَعْرَ… الْمَأْكُولِ فَطَاهِرٌ بِالْإِجْمَاعِ
Maksudnya : “Bahagian yang terpisah daripada haiwan yang hidup… (hukumnya) adalah seperti bangkainya. Iaitu haiwan yang hidup tersebut, sekiranya ia suci (iaitu bangkainya) maka bahagian yang terpisah itu juga adalah suci, sekiranya ia adalah najis maka bahagian yang terpisah itu juga adalah najis… Oleh itu, bahagian yang terpisah daripada manusia atau ikan atau belalang adalah suci, manakala selainnya (manusia, ikan dan belalang) adalah najis… Adapun, bahagian yang terpisah daripada haiwan yang sudah mati, hukumnya mengikut sebagaimana haiwan tersebut mati (disembelih ataupun tidak) tanpa syak lagi melainkan pada bulu haiwan yang boleh dimakan. Hukumnya adalah suci secara Ijma’ (para ulama).” (Lihat Mughni al-Muhtaj,1/235)
Akan tetapi, bagi haiwan atau hidupan (yang hidup di dalam air), tidak perlu disembelih dan bangkainya adalah suci. Firman Allah SWT :
أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ
Maksudnya : “Dihalalkan bagi kamu binatang buruan laut.” (Surah al-Maidah : 96)
Nabi SAW juga ada bersabda :
هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ، الحِلُّ مَيْتَتُهُ
Maksudnya : “Airnya suci, dan bangkainya suci (tidak perlu disembelih).” Riwayat al-Tirmizi (68)
Berbalik kepada soalan yang ditanyakan, disebutkan di dalam al-Mausu’ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah bahawa sekiranya seseorang mendapatkan ikan yang masih hidup, tidak boleh untuk dia terus memakannya sehinggalah ikan tersebut mati atau dimatikan sebagaimana yang telah dinyatakan oleh ulama Hanafiyyah dan Hanabilah. Dan makruh hukumnya memanggang ikan tersebut hidup-hidup kerana ia telah menyeksanya tanpa keperluan. Hal ini kerana ikan adalah hidupan yang cepat mati, maka boleh ditunggu ia mati terlebih dahulu (sebelum dimasak). (Lihat al-Mausu’ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah, 5/131)
Imam al-Nawawi telah menyebutkan di dalam kitabnya bahawa sekiranya ditelan ikan ketika ia masih lagi hidup atau dipotong separuh daripadanya (ketika masih hidup), kemudian dimakan, ada dua pendapat. Pendapat yang paling sahih ialah makruh dan bukannya haram. Manakala pendapat yang kedua ialah haram dan ini adalah merupakan pendapat Imam al-Ghazali. (Lihat al-Majmu’ Syarh al-Muhazzab, 9/73) Maka, termasuklah juga haiwan-haiwan atau hidupan lain yang hidup di dalam air, yang mana mengambil hukum ikan.
Oleh itu, kami berpendapat memasak ikan atau sotong kurita atau lain-lain hidupan air (yang halal dimakan) ketika masih lagi hidup adalah makruh. Matikanlah terlebih dahulu haiwan berkenaan dengan cara yang terbaik atau menunggunya mati terlebih dahulu kerana kebiasaannya haiwan yang tinggal di air tidak dapat hidup lama di atas darat (berpisah dengan air).
Demikianlah juga, hukum memakan haiwan berkenaan ketika masih lagi hidup adalah makruh sekiranya tidak memudaratkan. Hal ini kerana kebiasaannya daging haiwan yang masih mentah (belum dimasak) mudah terdedah dengan pelbagai jenis bakteria yang boleh memberi mudarat dan membahayakan tubuh badan. Oleh itu, adalah lebih baik haiwan berkenaan dibuang perutnya, kemudian dibersihkan dan dimasak terlebih dahulu, sebelum dimakan. Ini adalah lebih selamat dan menepati sebagaimana firman Allah SWT :
يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا
Maksudnya : “Wahai sekalian manusia! Makanlah dari apa yang ada di bumi yang halal lagi baik” (Surah al-Baqarah : 168)
Kesimpulannya
Berdasarkan perbahasan dan perbincangan di atas, kami menyimpulkan bahawa hukum memakan dan memasak haiwan seperti ikan atau sotong kurita atau hidupan yang seumpamanya (hidup di dalam air dan halal dimakan), ketika masih lagi hidup adalah makruh.
Lebih-lebih lagi, kita dituntut supaya berbuat baik (ihsan) kepada haiwan. Maka, termasuk dalam perbuatan ihsan tersebut, tidak menyeksanya dengan memasaknya dalam keadaan ia masih lagi hidup.
Begitu juga, kita dituntut untuk memakan makanan yang halal lagi baik. Memakan haiwan yang telah dimasak dan dibersihkan adalah lebih menjamin konsep baik (kualiti) pada makanan tersebut kerana daging haiwan yang masih mentah (belum lagi dimasak) kebiasaannya mudah terdedah kepada pelbagai jenis bakteria yang boleh membahayakan tubuh badan kita.
Akhir kalam, kami berdoa agar Allah SWT memberikan kefahaman yang baik kepada kita semua dalam beragama. Ameen.
Sumber: Mufti Wilayah Persekutuan
“Nak Lihat Anak Kembar Sanding Serentak..”- Hasrat Ibu Ni Tertunai, Cipta Sejarah Buat Keluarga!
Adik-beradik mempunyai ikatan hubungan yang sangat kuat tetapi tidak dinafikan pasangan kembar pula mempunyai suatu perasaan dan ikatan yang cukup istimewa. Hubungan mereka akan menjadi sangat akrab seperti kawan baik untuk satu sama lain daripada zaman kanak-kanak hinggalah dewasa.
Buat follower Keluarga, sila guna kod promo KELGSP5 untuk pembelian British Polo Yuna Handbag Set dengan harga lebih murah hanya di GO SHOP
Paling biasa kita lihat, anak kembar ini akan mempunyai hobi atau minat yang sama, gaya pakaian yang serupa, menggemari makanan yang sama dan boleh dikatakan serba serbi pasangan kembar tersebut ingin lakukan segala-galanya secara bersama-sama.
Ini sepertimana kisah tiga beradik kembar ini yang sepakat menjadi raja sehari serentak. Memetik berita persandingan mereka di Berita Harian, siapa sangka tiga beradik kembar ini mencipta sejarahnya yang tersendiri apabila impian bersanding secara serentak terlaksana, di sebuah dewan di Kota Warisan, Sepang, Selangor baru-baru ini.
Malah di hari bersejarah terbut, bukan sahaja kembar berusia 27 tahun ini, iaitu Nur Afrina Nor Azam; Muhammad Zuhri dan Muhammad Zuhair adalah kakak sulung mereka, Nur Adriana, 29 juga turut menjadi raja sehari.
Difahamkan sebelum berkahwin, dua beradik lelaki kembar seiras dan Nur Farina tidak pernah berpisah sejak kecil kecuali ketika masing-masing melanjutkan pengajian di universiti tempatan di lokasi berbeza.
Ibu mereka, Yulis Hayati Abrar, 53, berkata beliau dan suami, Nor Azam Ismail, 55, gembira apabila melihat anak kembar mereka bersanding serentak selepas seorang demi seorang bernikah pada Perintah Kawalan Pergerakan (PKP) lalu.
Nak Lihat Anak Sanding Serentak
Katanya, pada mulanya anak kembar keduanya Muhammad Zuhri bernikah dengan pasangan Ilmee Syafiqah Abdul Jamel, 27, pada 31 Disember 2020 diikuti anak sulungnya, Nur Adriana dengan Muhammad Nur Zahid Ayob Karim, 28, pada 12 Januari 2021.
“Sepatutnya mereka berdua bersama pasangan masing-masing bersanding dahulu tetapi disebabkan PKP majlis tidak dapat diadakan.
“Kemudian pada 2 April 2021 kembar ketiga kami, Muhammad Zuhair pula bernikah dengan pasangannya Hafiyah Zainal Abidin, 28,” katanya lebih lanjut.
Yulis ibu kepada enam cahaya mata, berkata ketika tiga anaknya sudah bernikah beliau melahirkan hasrat untuk melihat mereka bersanding serentak ditambah pula saudara-mara mula bertanya bila majlis akan diadakan.
Ketika itu katanya, anak yang lain terus meminta anak kembar pertama, Nur Afrina untuk turut sama bernikah seterusnya bersanding serentak.
“Nur Afrina kemudian bernikah pada 18 September lalu bersama pasangannya Muhammad Amirul Fitri Ja’afar, 27.
“Seminggu kemudian hasrat saya untuk melihat tiga anak kembar dan kakak mereka bersanding bersama-sama di atas satu pelamin tercapai.
“Syukur Alhamdulillah majlis berjalan dengan lancar dengan kehadiran lebih 1,500 tetamu daripada semua keluarga.
“Lebih menggembirakan, anak sulung turut bersanding bersama cucu lelaki pertama saya yang kini sudah berusia enam bulan,” katanya.
Sementara itu, Nur Afrina berkata, beliau tidak menyangka kakak dan dua kembar lelaki seiras sanggup menunggunya bernikah terlebih dahulu untuk bersanding bersama-sama.
Akrab Sejak Kecil
Kakitangan swasta itu berkata, pada mulanya apabila melihat seorang demi seorang adik-beradik lain bernikah, beliau seakan merasa kehilangan kerana mereka berempat akrab sejak kecil.
“Dilahirkan sebagai anak kembar memang miliki pertalian amat rapat dan tidak pernah berpisah. Kami bertiga pernah demam serentak selepas seminggu masing-masing berpisah kerana belajar di universiti berlainan.
“Saya jurusan Diploma Science Geomatic ke Universiti Teknologi MARA (UiTM), Arau, Perlis; manakala Zuhri di UiTM Jengka, Pahang dan Zuhair di UiTM, Shah Alam (kedua-duanya jurusan Diploma Sains Sukan)
“Kami semua ‘sekepala’ dan momen paling manis kami dapat bersanding bersama, Selepas boleh kami melakukan pelbagai aktiviti bersama dalam keluarga lebih besar,” katanya.
Penantian Berbaloi
Menurut Muhammad Zuhri, walaupun perlu menunggu lama sehingga lebih dua tahun untuk bersanding tetapi penantian itu amat berbaloi apabila dapat bersanding serentak dengan dua kembar dan kakaknya.
“Syukur semuanya berjalan dengan lancar seperti yang dirancang dan paling penting adalah kami amat gembira dengan keputusan yang dibuat ini,” katanya.
Bagi Muhammad Zuhair pula, beliau amat gembira kerana dapat menggembirakan ibu dan bapanya apabila mereka membuat keputusan bersanding serentak.
“Ini hadiah untuk ummi dan ayah kerana menjadi ibu bapa yang terbaik untuk kami,” katanya.
Nur Adriana pula berkata, dia amat berbesar hati apabila berpeluang bersanding bersama kembar tiga yang akrab denganya sejak mereka kecil lagi.
“Walaupun bersanding lewat hingga saya pun sudah mempunyai anak, tetapi ia satu pengalaman yang indah yang tidak mungkin akan dilupakan,” katanya.
Sumber : Berita Harian
ARTIKEL MENARIK : Rupanya Kena ‘Unlinked’ Akaun Tabung Haji Dengan Mybank2U, Elak Duit Hilang Angkara Scammer!
Baca Ini Juga :Main Kon Tersangkut Di Kepala, Anak Darjah 4 Terpaksa Tahan Sakit 30 Minit!
Nak macam-macam info? Sila subscribe channel Telegram KELUARGA dan join keluargagader club