Setiap perintah Allah SWT memiliki kebaikan dan hikmah tentu disebaliknya. Semua lima pancaindera, tanpa terkecuali disapu oleh air wuduk. Mata, hidung, telinga & seluruh kulit tubuh. Ini betul-betul luar biasa.
Difahami bahawa dengan berwuduk kita dapat membersihkan hati dari sifat-sifat buruk dan tercela serta menyucikan badan dari dosa.
Menerusi facebook, Dzulkhairi Khairi menjelaskan rahsia disebalik nama wuduk. Moga jadi panduan bersama.
IKUTI PERKONGSIAN INI
Maksud perkataan wudhu.
Kita akan berwudhu setiap kali ingin mengerjakan solat khususnya. Pada ruangan ini, insha Allah kita akan terangkan apakah maksud wudhu, dengan harapan selepas ini kita akan menghayatinya setiap kali berwudhu.
Saya tidak akan membahaskannya daripada sudut hukum dan kelebihan menggugurkan dosa seperti disebutkan dalam hadith. Saya hanya akan membahaskannya daripada aspek bahasa.
Selepas ini, jika anak bertanyakan kita, “Abah, apa maksud wudhu?” Kita dapat menjawab dan menerangkannya. Insha Allah.
Satu: Perkataan [وضأ، يضؤ، وضئا، وضاءة] “wadha’a, yadha’u, wadh’an, wadha’atan.
Contoh ayat, [وضأ فلانا] “wadhdha’a fulanan” bermaksud mengatasi ketampanan orang itu.
Perkataan ini bermaksud menjadi cantik, tampan dan bersih.
Dua: Perkataan [الوضاء] “al-wadha’ ” dengan huruf shiddah pada huruf ض bermaksud tampan, berseri. Sebagai contoh ayat, [هي وضاءة] “hiya wadhdha’ah” maksudnya dia cantik berseri.
Tiga: Al-Nabighah ada melantunkan syair yang berbunyi,
علين بكديون وأبطن كرة،
فهن إضاء صافيات الغلائل
Perkataan إضاء bermaksud bersih; huruf alif ditukar kepada huruf wau. Ini ialah kaedah biasa dalam bahasa arab, seperti perkataan إعاء ditukar kepada وعاء, perkataan إساد kepada وساد.
Jika kita perhatikan kalimah الوضوء dengan الضوء, memang ada kaitan yang sangat rapat. Al-dhau’ bermaksud menyala, menerangi, bersinar, menyuluh.
Empat: Ulama mentakrifkan wudhu sebagai,
الحسن والنظافة والنضارة، وسُمي وضوء الصلاة وضوءًا؛ لأنه ينظِّف المتوضِّئ ويحسِّنه.
“Cantik, bersih, berseri. Dinamakan wudhu kerana ibadah itu membersihkan dan mengindahkan orang yang mengambil wudhu.”
Bayangkan, wudhu yang kita ambil boleh membersihkan dan memberi seri kepada kita, bukan sahaja wajah, malah keseluruhannya. Menurut hadith Nabi salla Allah ‘alaih wa sallam, baginda akan mengenali umat baginda disebabkan cahaya pada muka dan kaki hasil wudhu.
Hadith juga mengatakan bahawa wudhu berfungsi menggugurkan dosa-dosa kecil yang kita lakukan. Bayangkan, apabila dosa-dosa kecil yang mengeruhkan wajah kita berguguran jatuh, pastilah wajah kita akan berseri-seri.
Akhirnya, kita berwudhu bukanlah untuk menambahkan ketampanan dan kecantikan, sebaliknya ingin mendapat keredhaan Allah Taala, beramal dengan sunnah dan menghidupkan cahaya di akhirat kelak.
Sumber: Dzulkhairi Khairi
Hukum Pindah Daging Korban, Ustaz Ini Ada Penjelasannya.
Menyambut hari raya korban bermakna ada yang melakukan amalan korban untuk disedekahkan kepada golongan yang memerlukan.
Namun yang menjadi persoalan adalah mengenai daging korban yang dibawa ke tempat lain.
Ikuti lanjut perjelasan oleh ustaz Dr. Syed Shahridzan Syed Mohamed Ben-Agil.
HUKUM PINDAH DAGING KORBAN
SOALAN:
salam ustaz.betul ke daging korban tak boleh bawa keluar dari negeri korban?contoh sy korban di melaka,nak bawa balik daging korban ke selangor
JAWAPAN:
1) Menurut ulama mazhab Syafi’i, tidak semua daging korban haram dipindahkan dari kawasan seseorang itu bermukim. Yang dimaksudkan daging yang haram dipindahkan adalah bahagian daging yang wajib disedekahkan kepada fakir atau miskin. Perkara ini dijelaskan oleh Sheikh Syato al-Bakri di dalam karyanya Iʿānat al-Ṭālibīn:
ويمتنع نقلها أي الأضحية مطلقا سواء المندوبة والواجبة والمراد من المندوبة: حرمة نقل ما يجب التصدق به منها
Maksudnya: Dilarang memindahkannya, iaitu daging korban sama sekali sama ada korban sunat atau wajib, dan maksud korban yang sunat ialah haram memindahkan daging yang wajib disedekahkan daripadanya.
2) Menurut mazhab Syafi’I juga, wajib disedekah daging korban sunat yang mentah walaupun sedikit kepada fakir atau miskin, iaitu si pengorban tidak boleh makan atau ambil kesemuanya. Jika tidak ibadat korban dianggap tidak sah dan hanya menjadi sedekah biasa sahaja. Hal ini dinyatakan di dalam kitab Mughni al-Muhtaj:
وَالأَصَحُّ وُجُوبُ التَصّدُّقِ بِبَعْضِهَا وَلَوْ جُزْءًا يَسِيرًا مِن لَحْمِهَا بِحَيْثُ يَنْطَلِقُ عَلَيْه الإِسْم عَلَى الفُقَرَاءِ
Maksudnya: Menurut pendapat yang muktamad, wajib sedekah sebahagiannya(daging korban) walaupun dengan bahagian yang sedikit daripada dagingnya yang mana ia boleh dianggap sebagai penamaan sedekah kepada fakir miskin.
3) Kadar yang wajib disedekahkan ialah menurut kadar yang sesuai dan masuk akal walaupun untuk seorang yang miskin sekalipun, sebagai contoh sedekah setengah kilogram daging kepadanya. Sebahagian ulama mazhab Syafi’i meletakkan piawaian kadar daging yang wajib disedekahkan ialah kadar yang boleh mengenyangkan seorang fakir miskin.
4) Daging korban yang haram dipindahkan di sisi mazhab Syafi’I berdasarkan kaedah qias daripada hukum haram memindahkan harta zakat luar dari kawasan mukim. Perkara ini juga ditegaskan di dalam kitab Iʿānat al-Ṭālibīn:
وقضية قوله كالزكاة أنه يحرم النقل من داخل السور إلى خارجه، وعكسه
Maksudnya: Poin kenyataannya(penulis matan) “seperti zakat” bahawa ia(daging korban) haram dipindahkan dari dalam pagar/sempadan (kawasan mukim) ke luar darinya(pagar), dan begitu juga sebaliknya.
5) Kesimpulannya, daging korban wajib atau sunat wajib disedekahkan secara mentah dengan kadar yang minimun kepada fakir miskin sekurang-kurangnya seorang. Kadar wajib sedekah itu mestilah mengikut kadar yang sesuai sebagai sedekah, sebagai contoh setengah kilogram atau satu kati untuk seorang fakir miskin. Manakala daging yang haram dipindahkan daripada kawasan mukim ialah daging yang wajib disedekahkan kepada fakir miskin.
7) Manakala selebihnya, iaitu daging yang diperuntukkan untuk makanan pengorban dan ahli keluarga serta hadiah kepada saudara mara dan sahabat handai (bukan fakir miskin) harus dipindahkan dari kawasan bermukim.
Wallahu A’lam
Sumber: Dr. Syed Shahridzan Syed Mohamed Ben-Agil
Rupanya Guna Bahan Ni Untuk Buat Laksa Sendiri. Lebih Jimat Dan Terjamin Kebersihan.
Kepada peminat laksa, sebenarnya boleh buat sendiri laksa di rumah.
Selain dapat menjimatkan kos, paling penting kita akan lebih puas hati apabila melakukan penyediaan sendiri yang pastinya terjamin kebersihan.
Bagi yang belum tahu cara membuat sendiri laksa beras homemade, apa kata ikuti resipi ini yang dikongsi oleh Roslina Shaari Ina Kie.
Jom lihat resipinya.
Cara buat laksa beras sendiri.
Resepi.
4 cawan tepug beras c teratai
3 sudu makan tepung ubi membukit
3 sudu mkn tpg gandum membukit
3 cawan air panas mendidih
Secubit garam
Cara penyediaan:
Letak tepung dalam bekas.
Larutkan garam dgn air panas. tuang sikit2 air panas ke tpg sambil kacau dgn senduk.
Kalau rasa keras tambah ckit² air panas.
Tekan-tekan doh dan kepal bg jd ketul. Masa kepal tangan sapu minyak.
Masukkan dlm acuan. Sy guna acuan maruku.
Panaskan kukusan trlbh dahulu. Bentukkan laksa buat sampai habis.
Terus kukus dlm 20 minit. Angkat n letak dlm air biasa dlm 5mnt. Buang air n tambah air baru.
Kacau laksa bg terlerai antara satu sama lain. Terus tapis. Blh mkn dgn segala jenis kuah laksa. Laksa utara, Laksa lemak kuah putih dan aksa kuah kari. Hrni kita buat laksa lemak kuah putih.
Sumber: Roslina Shaari Ina KieBerkongsi Ilmu Kuih Muih & Masakan (BIKMM)
Nak macam-macam info? Klik channel Telegram KELUARGA atau join keluargagader club
Nak macam-macam info? Join channel Telegram keluargagader club
Pernah Jadi Finalis Hero Remaja, Rupanya Ramai Tak Tahu Dato Sri Eizlan Yusof Pernah …
Sejak penamaan calon PRU15, nama Datuk Sri Eizlan Yusof meniti di media sosial. Ini kerana namanya turut tercalon untuk Parlimen Sabak Bernam. Rupa-rupanya Dato Sri Eizlan Yusof ini pernah menjadi finalis Hero Remaja 1993/94.
Selepas itu, popularitinya berkembang menerusi lakonan drama dan filem serta bidang peragaan. Wajahnya yang kacak dan kulitnya yang putih menjadi sebutan ramai.
Mungkin ramai yang takt ahu, Dato Sri Eizlan pernah menyertai kumpulan Impression bersama Dato Sani Salleh dan juga Norman Hakeem.
Siapa sangka, wajah kacak yang sering dilihat di kaca televisyen ini rupanya aktif dalam aktiviti kemasyarakatan. Selain bakat lakonan serta wajah yang kacak, anak-anaknya turut menjadi perhati kerana mewarisi kecantikan dan kekacakan ibubapa mereka.
Menerusi perkahwinan pertama bersama Vie Shantie, Eizlan dikurniakan 3 orang anak dan bersama isterinya Datin Sri Natasha Rosa Baudville telah dikurniakan seorang cahaya mata.
Memulakan kegiatan seni menerusi pertandingan Hero Remaja, kini Dato Sri Eizlan Yusof bukan sahaja merupakan pengarah dan penerbit tetapi merupakan ahli perniagaan arang batu sejak 13 tahun yang lalu.
Dato’ Sri Eizlan Yusof dilihat sebagai contoh terbaik kepada masyarakat kerana walaupun menjalani haluan yang berbeza dengan bekas isterinya namun mereka dilihat tetap mengekalkan hubungan baik dan percaya bahawa kasih sayang terhadap anak-anak tidak wajar dibeza-bezakan meskipun sudah mempunyai keluarga lain.
Memetik temubual bersama Mstar,
“Walaupun saya ada anak bersama isteri sekarang dan dia (rujuk pada bekas isteri) pun ada anak dengan suaminya, tapi kami selalu cakap mereka ini lima beradik. Tidak mahu ada jarak antara mereka.”
Semoga ianya menjadi contoh bagi pasangan yang sudah berpisah untuk sentiasa mengekalkan hubungan baik demi anak-anak dan keharmonian bersama.
Artikel Berkaitan :
Siapa Kata Usia Menjejak 40 Tahun Tidak Boleh Hamil? Ketahui 9 Artis Yang Memiliki Anak Di Usia Ini
Mesti Baca :
Nak Sembuhkan Demam Panas Dengan Pantas? Cuba Cara Ini..
7 Sebab Utama Dapat Kanser Payu Dara! Wanita Kena Tahu Untuk Menghindarinya
Anak Istimewa Mudah Menjaga? Ikuti Tip Daripada Doktor Ini Khas Untuk Ibubapa
Nak macam-macam info? Sila subscribe channel Telegram KELUARGA dan join keluargagader club
